从目前整个国际景观建筑学理论与买践的发展来看，作者认为，景观规划设计的四个基本万面中均蕴含着三个层次不同的追求以及与之相对应的理论研究：(1)文化历史与艺术层，这包括潜在于景观环境中的历史文化、风土民情、风俗习惯等与人们精神生活世界息息相关的东西，其直接决定着一个地区、城市、街道的风貌；(2)环境生态层，这包括土地利用、地形、水体、动植物、气候、光照等人文与自然因素在内的从资源到环境的分析；(3)景观感受层，基于视觉的所有自然与人工形体及其感受的分析，即狭义的景观。如同传统的风景园林，景观建筑学的这三个层次，其共同的追求仍然是艺术。这种最高的追求自始至终贯穿于景观的三个层次。

　　在最近的半个世纪中，围绕着人居和人聚的环境规划设计，在规划设计界，景观建筑学从一开始就}分演着前卫的角色，发展至今，无论是人类聚居环境的可持续发展，还是面向21世纪的永续文化；无论是学科交叉的领先理论，还是遥感、地理信息系统、全球卫星定位等高新科技的应用，景观建筑学都起着先锋的作用。而作为一门集时间、空间于一体，置观赏者于其中的乏术，景观建筑学同样起着统领全局的作用，正在为诸如环境艺术、装饰艺术、广告艺术等各类新兴艺术所仿效。对此，国际景观建筑师联盟(IFLA)荣誉主席杰佛瑞·加里柯(Geoffry Je…coe)着重指出：“我们的世界正在进入一个新的时期。现在，我们还是不得不承认这样一个事实，即景观设计是各类艺术当中一门最为综合的艺术。这样一种认识基于三重理由；(1)在生物固中，现存微妙的自然平衡秩序以及地球的保护层，正在受到人类活动的干扰破坏；而且，似乎只有通过人类自身的努力才能恢复这种平衡，以保证生存。(2)在这些努力当中，首先需要的是诉诸生态，返些生态系统无非都是可持续存在的有效的动物状态的回归。(3)由于人类自己就是从这样的充满生机的动物状态进化过来的，所以人类所创造的在其四周的环境，买际上，也就是他的抽象观念在自然界中的具体体现。第一重理由．在人类的生物学层次上，引发了一种叵觉的要求．并且由此导致了'绿色革命'，这就象1972年，在关于人类环境问题的斯德哥尔摩会议上所描速的那样；第二重理由，鼓励着专家们进行综合的生态规划；而第三重理由，正在以历史上从来没有构想过的尺度和规模，推动着景观乏术的发展”。

　　对于景观园林艺术创作．如果没有传统的历史的、文化的东西，就不可能成功。分忻一下现代成功的景观园林实例，不管无心还是有意，所有的设计大都取自人们对于过去的印象，取自历史上由于完全不同的社会原因创造出来的园林、苑囿和景观。事实上，要规划设计一个园林，景区、景物，不管其形式有多么新颖，如果没有传统的精华，没有未来的展现，没有来龙去脉，就很难能成为打动人心的艺术品。

　　就形式而论，艺术是千变万化的，景观规划设计这门综合的艺术更是如此。对此，作为景观建筑师．需以“不变”应“万变”，找出并把握住那些相对稳定而不变的景观元素。例如，智慧人的头脑，一叵对所能够稳足地把握住的某种几何形状，如方形和圆形有着反应。虽然，这些形状在景观中的表现是根据时代、地理、社会、经济、伦理和哲学等因素的不同而发生变化的，然而，所有这些因素都是局部的、暂时的。与此类似，在生理层面上，不管环境是多么地不同，人们对一座今天在英国用废料堆筑的人工假山的反应，可能与古代中国堆筑的假山的反应并无差异。无疑，最稳定不变的景观主观因素是人类的五官。这些感觉器官的功能，自史前进化至今，几乎没有什么变化i比如，常人的视觉范围、感受空间的恒常尺寸，等等，所有人类超越生理层面的感受和情感仍旧是通过它们激发而产生的。因此，生态学也好，文学绘画也罢，对于景观建筑学，以三维空间为主的景观视觉毕竟是其规划设计的核心基础。这正是“视觉分析”之所以能够成为当代景观建筑学学科基本研究领域的原由。基于这种基础哇研究成果，派生出了不少极富实用价值的应用性研究。建筑、规划师们所熟悉的凯文·林奇城市意向的s要素理论，就是其中的一例。