拥有这些信息，[我们就可以]彻底的投入到时间的深渊中去，但我们立即处于快速学习和理解的位置，甚至是嫉妒与羡慕。Jean-Jacques曾谈论过或是Votaire的休伦湖中曾描述过与我们的远祖相像的自然人，但他们仅仅是近似的描述；今天，他们就在我们旁边。经过乘地铁到Chaillot宫的短途旅行，我们就到了他们的家里，我们能看他们，听他们，突然的加入他们，体验其活生生的习俗、信仰和仪式。不仅如此，无数与他们的生活相关的物品被收集起来并展示于此。最后，详尽记录的文件，无论大小，给我们全部的图片，包括环境最为隐秘的细节。我们看到场地，它的植物群和动物群，在城镇、住宅和庙宇中或战时所使用的器具。你不能孤立的看待这些东西的意义。这些与我们自己迥异的文明已被大量发掘出来。最早的发现是在艺术领域。最近对考古学的重视以及由新的印刷机械带来的可能性所引发的热情（我们的世纪是“纸的时代”），使得曾束缚我们命运的“邻接性”这一规则被推翻了。以前，我们或多或少只对周围二十里内的事物比较熟悉。我们直接向父辈学习。一代平稳的追随上一代。由于古代文明的衰落，当蛮族入侵时，革命性的思想仅当有新的知识来源时才出现，比如十字军东征，康斯坦丁堡的衰落，美洲的发现……

　　长久以来，这些激动人心的事件并不能触动我们。学院派的自满自足把绘画和雕塑搞成了令人难以置信的陈词滥调。突然，人种学（ethnography），一种现代科学，的出现使我们的观点得以更新。重要的艺术形式，绘画与雕塑，现在被有力的刷新了。我们正面对着“立体主义”这个陌生术语的全部内涵。自从战后的几年起，建筑已被其富有成效的激进所触动。但真正的城市规划尚在酝酿之中，它们既未出现，也未得到清晰的阐明。我们目前的工作是意义深远的，因为这里又一次不可避免的出现意识的问题：我们还有旧帐要还。对你们而言，自然、意识和艺术作为一个整体激励我们去学习，你们应该理解这一点。这就是我们必须掌握的统一。

15) 为了把你们引入建筑，我的推理方式将我引向那个最高点，灵感之源。我谈到意图。作为建筑学金字塔基石的各种抽象方法的具体化，都由一个意图来统帅。技术关注于拯救，对材料的选择，对功能的解决，等等；但最终完成的成果的价值将仅仅取决于你们的意图的质。也许你能成功地使你的住宅成为一个宫殿，一个回响着笑声的宫殿；通过严格的对待建筑的每一个细节，使其成为你一直在梦想的宫殿：一所房子，为一个人[设计]的朴素，诚实的家——贯穿我的一生，我一直为这一信念所激励，我的房子就是宫殿，无论采用多么简单甚至廉价的材料，或是由戴奥真尼斯(Diogenes希腊的哲学家，公元前412-323)自己委托的任务。高贵的情感获胜！

16) 在思想的领域里，如果不保持警惕，深坑、陷阱和圈套会误导和毁坏建筑师。我们追求的伟大决非浮夸之词。只有纯粹才能达到，但纯粹亦招致恐惧。为了保护白化病人的眼，我们胆怯的文化周围满是粉饰和纯灰色画。当今的人们对于曾用于多立克或中世纪的色彩的力量如此无知。他们也不知道金子、镜子、丝绸、路易十四和路易十五时期的毛毯的清晰透明或闪闪发光。其他时代贵族的力量，健康与欢乐打动了我们这些尚缺乏必要修养的粗人。当前出现的，曾长期为社会所困的迟来的意识革命，甚至将于未来的某天影响到我们的穿着。女人们已走在前面了。她们的风格和时尚是如此大胆，敏感，富于表现力。看看1942年的年轻女子，她们的发型反映出一种健康，乐观的见解。她们走向前方，头戴金的或乌檀木的王冠。但在路易十四的统治下或是文艺复兴时期，你们这些小伙子都蓄着和她们一样的头发，有着天使长般的光辉，战神般的力量和阿波罗般的英俊。但女人窃去了你们的雷鸣！

　　我们的衣着完全不适合我们的需要。我们也放弃了使用色彩，那生命的确切标志之一。从1910年起，我相信白色涂料具有这样的品质：提神，纯粹。但实践使我确信如果你想要加强那美妙，鲜明的白色，你必须在其周围布置少许明快的色彩。在了解钢筋混凝土提供了产生“自由平面”的可能，摆脱了堵塞空间的[承重]墙体的限制之后，我们开始尝试用建筑色彩来限定空间并赋予其多样性，因为，色彩是生命运动的反映。使用大量的色彩使生命自身茂盛，兴旺。