一　历史街区保护中的传统风貌保护
　　1　传统风貌保护的重要意义
　　我国城市历史文化传统的保护经历了由点到面、由浅到深、由部分到整体的发展过程。在保护内容上，从对单项历史文物古迹的点式保护发展到对历史文化名城传统风貌的整体保护，进而提出历史文化保护区及历史街区传统风貌保护问题。随着对城市历史街区保护认识的逐步深入，对历史街区保护内容的分析研究也越来越深入。
传统街区外部空间环境是感知城市传统风貌的一个重要方面，反映了人们内心对城市发展的体验。对传统风貌环境的分析和研究正是为了激起人们对传统风貌的记忆、怀念以及认同感、归属感，恢复和再现特定的文化和传统形象[1]。这种分析和研究不仅成为阅读传统历史街区的手段，还能成为历史街区保护与更新的依据。
改革开放以来，南京进入了高速建设与发展时期，具有历史风貌的传统居住区已所剩无几。南京中华门门东地区是少数“幸存者”中较大和较为重要的一片（图1）。门东地区传统风貌遗存既是南京人宝贵的文化遗产，也成为具有生命力的城市的一个组成部分。而它一旦丧失，人们就将难以从现代模式的街区空间环境中体验到南京蕴藏的传统居住建筑文化及其承载的悠悠历史。通过传统风貌环境的分析和研究，发掘门东地区文化内涵，进而对它的现状和在适应现代生活方面所存在的问题作出评估，形成科学的、整体的、具有现实操作意义的保护规划构想，使整个地区物质条件和文化内涵两个方面的环境质量得到保护整治，将对南京历史文化名城建设具有重要的意义。
　　2　系统分析方法的应用
　　传统风貌环境研究的每一项工作都是一种判断和选择，因此不可能存在一种普遍适用的模式[2]。只有对特定街区的城市环境和建筑环境做历史地、系统地分析，才能找出其共性方面以寻求该地区形成的稳定因素。传统风貌环境研究系统的构成包括节点、轴线、区域、肌理四部分，以及相互间的有机联系所共同构成的具有传统风貌特色的外部环境系统。它们在空间格局上相互联系，共同承载着历史街区浓郁的文化底蕴。
　　（1）节点　指历史街区的空间枢纽、重要标识物和转折点，也是人流聚集的核心，为人们较多关注的历史文化遗产，如城墙、河道、寺观、园林、古建、古井、古木等。门东地区区段内，如位于西南角的中华门城堡（至今世界上保留最完整、规模最大的瓮城城堡）、蒋百万宅（蒋寿山故居，其宅院颇具规模，俗称“九十九间半”），还有明城墙、秦淮河、周处读书台、梁光宅寺等；其他，如街巷中的井台旁、古树下，至今仍是居民主要的社会交往场所。
　　（2）轴线　指组织人们生活的主要道路，亦是人们体验传统风貌的主要通道。门东地区道路布局深受城墙及秦淮河道走向的影响。东西向街巷沿街以1层住宅为主，顺应建筑开间面向，高宽比约为1:1；沿城墙街巷的北面为跑马楼，楼高2～3层，可以阻挡城墙处的视线，令院落有一定的私密性；南北街巷界面多为山墙，偶尔有边门及高窗，界面较为丰富。东西向的几条主街较为平直，南北向小巷则少有直通到底的，多采用“丁”字街形式构成不同等级的道路系统。街区内部的小巷更是曲折，以城墙作为屏障，形成安静的居住景观，还有指向城墙的小巷，以城墙作为对景（图2）。沿秦淮河部分，街巷跟随河流的线型，隔一段距离有小巷通至河边，且往往有台阶下至水边，给人以亲切、宁静的感觉。
　　（3）区域　指在空间构成、社会组织或经济活动等方面具有特色的地段或街区,就门东地区而言，特指能够形成明清传统风貌独特性格的空间范围。分析街区空间形态可以通过街区的图底进行，利用街区现状图进行空间形态和空间结构网络的分析。在对门东地区的分析中我们可以清晰地看出从建筑实体到院落、道路、水体所反映出的公共生活到私密生活的过渡，即大街→小巷→院落→住宅的这种从闹到静、从公共空间→半公共空间→半私密空间→私密空间的完整的空间组织序列。总体看来，传统居住街区突出了居住的功能要求，大量小型的一进或几进的封闭式院落群体形成了这个地区民居的主流；并联式的住宅院落沿着街巷一字排开。
　　（4）肌理　指构成传统风貌的主体——传统民居院落的空间形态及风格。门东地区现存的传统民居，多数是清末民初建造的，已颇为陈旧，但总体上仍不失为典型江南民居风格的代表。其布局形态为多进院落。大的宅院，如“九十九间半”，还会有好几进庭院形成完整的群体。建筑中以大厅等级最高，明间为七架梁；次间以及其他房间都为穿斗式观的基调；屋正脊，采用荷花形状的“腰花”装饰，脊端一般用回纹。另外还有一种重要的建筑类型，即河房或河厅。传统秦淮河房直接建于水上，下立木桩，上筑亭阁，一派“小桥流水人家”的景象。现在秦淮河南岸是20世纪80年代建设秦淮风光带时兴建的“新河房”，3～5层，中为小院，临河临街开窗，朱棂粉墙，高大马头墙，与传统风貌相协调（图3）。
　　二　南京中华门门东地区传统风貌保护实践
　　1　传统风貌的形成
　　门东地区传统风貌的形成过程具有历史悠久、文化丰厚的特点。早在三国时代，此处曾为东吴丹阳郡，大将吕范在此驻军屯营，形成了井井有条的行列式街道布局形态。到了东晋、南北朝时，渐成豪门宅第所在，各朝帝王在此或建苑囿、或营宫殿，使之成为士大夫会集之所，开始形成极富人情味的居住环境和空间形态。明朝，朱元璋定都南京并修造城墙，南城城门聚宝门（后称中华门）旁一派繁华的景象，建筑布局以秦淮水系和城墙为脉络，粉墙黛瓦，街巷纵横，前后贯通，呈官僚文士园墅宅第相望之势。
近代，由于南京经济的衰落、交通方式的改变、城市中心的偏移，秦淮河一带逐渐衰败。改革开放以来，相邻的夫子庙地区开始全面修复和改造，再现了“青砖小瓦马头墙”的传统风貌，现已成为南京市民俗旅游的热点和城市商业副中心。这种变化对门东地区产生了很大影响，特别是城东干道的开通以及中华路的拓宽改造，使门东地区的更新改造呈现出由东向西、由北向南的趋势。先后开发的木匠营小区、江宁路花园等多层住宅小区，令传统风貌荡然无存。唯有中华门城堡、明城墙遗址沿线及中部地区因人口稠密，又有众多历史遗迹、文保单位，大量传统民居才得以留存，并基本保留着明清街道的传统风貌格局。因此，传统文化与历史风貌环境特色是门东地区的“生命”所在，必须在历史街区保护中继承和发展。