布依族现有人口254.5万，主要聚居在贵州，少量在四川。云南有3.4万多人，云南的布依族是1982年第三次全国人口普查时识别、确定的一个民族。主要居住在罗平县八大河布依族乡和富源县。布依族由古代越人中的“骆越”及后来的“僚人”逐步发展形成，五代时称“都匀蛮”，明清以来称“八番”、“仲苗”、“仲家”、等，自称“布依”、“布饶”等。云南的布依族是从贵州的凯里和广西迁来。

　　布依族多居于平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等多色布服装。青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣和长裤。老年人大多穿对襟短衣或长衫。妇女的服饰各地不一，有的穿蓝黑色百褶长裙，有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。布依族普遍恪守“敬老得少”的社会美德，处处尊重老人。一家有难，全族相帮。布依族妇女善于纺织和刺绣。

民族历史——布依族

　　布依族是1982年第三次全国人口普查时识别、确定的一个民族。现有人口254.5万，主要聚居在贵州，少量在四川。云南有3.4万多人，居住在罗平、富源县的布依族地区，少量在师宗、马关、河口等县。
　　布依族族源是由秦汉时期古代越人中的一支“骆越”，以及后来的“僚人”逐步发展而形成的。自称“布依”、“布饶”、“布雅依”、“布曼”，他称有“仲家”、“沙人”等。云南的布依族分别由贵州凯里和广西迁来，明代有部分汉族融合其中。

依族跳花会

　　每年农历正月初一至二十一口举行布依族的跳花会。每逢节日，小女娃们都穿着艳丽的花边颇，锁着极好看的 盘花纽扣，小伙子们穿着对襟衫，系着留须的腰带，吹着木 叶、一个个满面春风。热心的阿妹们为小伙子们牵着马，从五村八寨，从那看不见的半山腰，赶到跳花会地点，那是一个平 坦的大草地，旁边有条清澈见底的小河，北面是满含花苞的桐树林。那里到处是人喊马嘶，笑语喧哗，少说也有凡千人。牛 皮大鼓迅雷般地响震空谷，时快时慢，时抑时扬，加上锵锵的 饶钹声，令人陶醉！ 场上，男女青年这时一群，那里一堆，翩翩起舞，唱着古 老的怀歌，歌声美妙，舞步轻盈，坐在河岸边吹“嘞友”、弹月 琴，吹木叶，谈情说爱的青年们，一双双河水般明亮深情的眼 睛，向对方表示着热烈的爱情，倒影摇摇，又是一番风味。紧靠着桐林边，搭着一个台子。那里在表演精彩的布依戏，内丰 富多采，整个草坪上充满着欢快、愉悦的气氛。他们唱呀跳呀，不知不觉太阳就落到坡背了，晚霞撒在桐 林的花苞上，人们依依不舍地骑上马，陆陆续续地离开了草坪。
　　跳花会又是年轻小伙子和姑娘们的搭桥会，他们在草坝上 播种了爱情，到了节日的最后一天即二十一日（叫“结合”）， 宣布一年一度的跳花会结束了。二十二日是“牵羊”日，意思是订婚约，青年人把“羊”牵回 家去（把姑娘带回去相家），看看男方的家境，以决定自己的 终身大事。这一天，许多小伙子都去草坝把未来的妻子带到寨上去。可是，害羞的姑娘们哪里肯跨进对象家的门坎？只不过 在寨子后面山头上，丛林里，偷偷地看一看对象家座落何方，二十二日过后，就要做活了，春耕开始了，人们投入繁忙 的春耕生产，为夺取来年粮、棉、糖的丰收，为建设山区，进行新的战斗！